走出情迷性乱的泥沼

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备一支冲锋枪。一天，出发前，一位纳西族老乡搭我们的车去维西。那天路上积雪很大，雪下的路面坑洼不平，车子行驶一段就会被雪坞住。我们不得不经常下来推车。就在我们又一次下车推车的时候，一群褐黄色的东西慢慢向我们靠近。我们正惊疑、猜测时，纳西族老乡急喊：“快、快赶紧上车，是一群狼。”司机小王赶紧发动车，加大油门……但是很不幸，车轮只是在原地空转，根本无法前进。这时狼群已靠近汽车……大家看得清清楚楚——8只狼，个个都象小牛犊似的，肚子吊得老高。战士小吴抄起冲锋枪，纳西族老乡一手夺下小吴的抢。比较沉着地高声道：“不能开枪，枪一响，它们或钻到车底下或钻进树林，狼群会把车胎咬坏，把我们围起来，然后狼会嚎叫召集来更多的狼和我们拼命。”他接着说：“狼饿疯了，它们是在找吃的，车上可有吃的？”我们几乎同声回答：“有。”“那就扔下去给它们吃。”老乡像是下达命令。从来没有经历过这样的事，当时脑子里一片空白，除了紧张，大脑似乎已经不会思考问题。听老乡这样说，我们毫不犹豫，七手八脚把从丽江买的腊肉、火腿还有十分珍贵的鹿子干巴往下丢了一部分。狼群眼都红了，兴奋地大吼着扑向食物，大口的撕咬吞咽着，刚丢下去的东西一眨眼就被吃光了。老乡继续命令道：“再丢下去一些！”第二批大约50斤肉品又飞出了后车门，也就一袋烟的工夫，又被8只狼分食的干干净净。吃完后8只狼整齐地坐下，盯着后车门。这时，我们几人各个屏气息声，紧张的手心里都是冷汗，甚至能够清晰的听到自己心跳的声音……我们不知道能有什么办法令我们从狼群中突围出去。看到这样的情形，老乡又发话道：“还有吗？一点不留地丢下，想保命就别心疼这些东西了！”此时，除了紧张、害怕还有羞愤……！作为战士，我们是有责任保护好这些物资的，哪怕牺牲自己。但是现实情况是我们的车被坞到雪地里出不来，只能被困在车里。我们的子弹是极有限的，一旦有狼群被召唤来，我们会更加束手无策。我们几人相互看了一眼，迟疑片刻，谁也没有说什么，忍痛将车上所有的肉品，还有十几包饼干全都甩下车去！8只狼又是一顿大嚼。吃完了肉，它们还试探性的嗅了嗅那十几包饼干，但没有吃。这时我清楚地看到狼的肚子已经滚圆，先前暴戾凶恶的目光变得温顺。其中一只狼围着汽车转了两圈，其余7只狼没动。片刻，那只狼带着狼群朝树林钻去......不可思议的事情发生了……不一会儿，8只狼钻出松林，嘴里叼着树枝，分别放到汽车两个后轮下面。我们简直不敢相信自己的眼睛……这些狼的意思是想用树枝帮我们垫起轮胎，让我们的车开出雪窝。我激动地大笑起来……哈……哈……刚笑了两声，另外一个战士忙用手捂住了我的嘴，他怕这突兀的笑声惊毛了狼。接着，8只狼一齐钻到车底，但见汽车两侧积雪飞扬。我眼里滚动着泪花，大呼小王：“狼帮我们扒雪呢，赶快发动车，”车启动了，但是没走两步，又打滑了。狼再次重复刚才的动作：“先往车轮下垫树枝，然后扒雪……”。就这样，每重复一次，汽车就前进一段，大约重复了十来次。最后一次，汽车顺利地向前行了一里多地，接近了山顶。再向前就是下坡路了。这时，8只狼在车后一字排开坐着，其中一只比其他7只狼稍稍向前。老乡说：“靠前面的那只是头狼，主意都是他出的。”我们激动极了，一起给狼鼓掌，并用力地向它们挥手致意。但是这8只可爱的狼对我们的举动并没有什么反应，只是定定地望了望我们，然后，头狼在前，其余随后，缓缓朝山上走去，消失在松林中......看完不忍思考：连凶猛的狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？

三界俱泡在情中，人类尤其严重，今世则至极端。

今有许多人，为情而生，为情而死，好像他此生所来的唯一使命，即在成全两者之间的情意。当然我所言者，乃男女之情、爱恋之情，同性恋及亲情、友情等等，均不在此列。譬如轻轻年纪，便把情感放在人生的首位；一旦喜欢上某人，便想千方百计得到；即使只是一厢情愿，也要深陷单相思的苦境；如果两情相悦之际出现一丁点波折，也似受了摧心摘肝的打击；倘若一朝突然分手，立觉活着已失全部意义；有时由爱生恨，或者对昔日的恋人拔刀相向，或者沦为社会及无辜民众的公敌；有时自甘堕落，在乱性、吸毒之类的颓废路上放纵无忌，挣扎至死。

乱性之于今日，已成大众常态。现在公共媒体的大部分信息与意图，都在直接展示或间接暗示性乱的主题，好像不如此就不足以刺激读者的阅读、观看欲望。红灯区遍布中国的大街小巷，茶余饭后的话题大多与情色相关。中国人在男女往来的目标、判断与潜意识里，性已成为极其重要的砝码。名星的桃色新闻与乱伦表演，往往成为公众最喜闻乐见的佐料。官僚公款包养的“二奶”、“三奶”即使曝光，也不足以引起人们的惊诧与激愤。人们甚至无须区分年龄、辈份、远近血缘及公开与不公开的差别，越是大胆、野性、暴露的性事，越是容易成为时尚。

本来，上苍开创三界、诸神主掌人类的初始，即已给人界定了情、性的状态：人类必须有情存在，否则人便失了存活的乐趣与追求，神也就没了借以操控人事的便利手段；人类必须有性存在，否则人便不能一代代繁衍；神也就无法实现久远创世以来、不久以后归正末劫大穹生命的初衷洪愿。即是说，无迷无苦，必为上界；既迷且苦，才是人间；由神堕落为人的生命，只有在既迷且苦的境地中觉悟、升华，才能真正脱离苦海；同样，人也须有拥有对于情、性及万事万物的一定执著，人与人之间才有结缘、造业、还债的种种机遇、条件。

从本质而言，情是弥漫三界的一种微观物质（实为一种神），比分子一层粒子更细微，足以穿透浅层时空的一切物什，也就足以将三界内一切物什包裹、支配；性是人体的一种实在不过的“能量”，诚如水满则溢，到一定程度它就必定冲动或释放。无论情、性的本质如何，它们的背后都有不同的操控因素或力量：一种是主管三界的诸神；一种是干扰三界的烂鬼；一种是人先天的本性或后天的观念。诸神按因果安排人生姻缘，总让你在“合适的时候”遇到“合适的人”，而后萌生情意，结婚生子，白头偕老；低灵烂鬼则不同，它们专门借人对情、性的执著惑乱人心，败坏德行，累结恶缘，毁人根基。你一旦产生邪念，它就制造假象以诱导，一并扰乱心智以强化。人如只受先天善良的本性主宰，人对情、性的理解与把握必定理性、严肃、毫不苟且；人如多受后天变异观念的主宰，人必乐于滥情、滥性、滥交，罔顾天理与人伦。

也就是说，神对人的规范必定如此：有缘人方生情爱，方结婚姻；女人中意某一男子，实则是将终身托付于他；男人结娶某一女子，必对其终身承担责任；如果他不是你的丈夫或妻子，你就决不能同他发生性关系；婚前的性爱与婚后的乱伦，都是神眼中最肮脏不过的丑行；倘若竟为情、性而杀人害命，更是罪加一等，十恶不赦；至于同性恋一类，尤其严重违背了神造男人、女人的初衷，远离了人的道德规范。因此，人在神的许可范围之内，自然高枕无忧；一旦超越神对人的界定，人必在后半生或身死之后，遭遇严厉不过的天谴。

天谴的具体对象包括：情迷性乱的教唆者；淫乱物品及读物的炮制者；滥情、乱伦的实践者；为情而狂、为爱而死的痴情者；因情、性而观念大坏的变异者；因情、性而祸害他人的行恶者。天谴的方式林林总总，比如使其百病缠身、命悬一线，家破人亡、妻离子散，天打雷劈、千夫所指，才脱人体、即入地狱，才经刀砍、又罹火焚，等等，不一而足。有人狂笑，说天地间哪有神灵、何来报应；有人哂笑，说生平最讨厌“恶报”、“地狱”一类的吓人把戏。这是浅人浅见，不值一提。微信搜索公众号华人传统文化看更多好文。老子云：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”人连神佛及天堂、地狱都否定了，人即犯下比迷情乱性更严重的罪过；待到结末果真如斯，痛悔亦无济于事。

故而有情，需是真情、纯情、专一之情，而且决不因它而损善根、德行、理性与对神佛的敬意或对真理大道的追求。故而有性，需在男女之间、夫妻之间、结婚之后、合宜之时，否则即为乱伦、乱性与铺垫莫测之祸。

今人以解放本能、追求自由、卖弄风流为指向，如何听得这等言语？但惜天理昭昭，只有明白人明白。

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